耿君春秋

요즘 방영중인 드라마 '선덕여왕'이 박창화가 필사하였다는 『화랑세기』의 내용을 많이 담고 있는 것 같아서, 문득 집에 이종욱 역주의 『화랑세기』가 있다는 것을 생각해내고 이를 꺼내서 읽어보았다. 그런데 보다보니 두 가지 점이 떠올랐다.

1. 『화랑세기』 속 인물들의 인명에서 아버지의 이름자를 받아쓰는 양상이 간혹 보이는데, 일본 고중세 무사들의 편휘(偏諱)와 매우 유사해보인다. 사실 이 이야기는 예전에도 잠깐 언급했었는데, 관견으로는 삼국사기, 삼국유사에서는 이런 현상이 별로 안 보였던 것 같다. 확실히 따져봐야 아는 거지만...

2. 『화랑세기』에 나오는 진골정통이니 대원신통이니 하는 말을 들으니, 일본 남북조 시대의 '대각사통', '지명원통'이 떠오른다.

다이카쿠지 황통[大覺寺統], 지묘인 황통[持明院統]은 가마쿠라 시대 일본 천황가 계보에서의 두 갈래 황통을 말한다. 88대 천황인 고사가 천황[後嵯峨天皇]은 황위에서 물러나 상황이 되었고, 그 아들들인 고후카쿠사[後深草] 천황, 가메야마[龜山] 천황이 차례로 89대, 90대 천황으로 즉위하였다. 그리고 그들 또한 상황이 되었다. 하지만 상황 중 한 명만이 원정(院政)을 담당하는 치천의 군[治天の君]이 될 수 있었고, 그 자리에는 고사가 상황이 앉아 있었다.

그런데 1272년, 고사가 상황이 다음 치천의 군을 지명도 하지 않고 세상을 떠났다. 막부는 상황의 뜻을 따른다며 가메야마 상황을 치천의 군으로 지명했고, 고후카쿠사는 이에 불만을 품게 되었다. 이후 가메야마 계열은 다이카쿠지 황통, 고후카쿠사 계열은 지묘인 황통으로 나뉘어져, 향후 치천의 군 후계자 지위와 천황의 황위, 천황가 장원들의 소유권 등을 놓고 대립하게 된다. 이러한 대립은 남북조 시대로까지 이어진다.

무슨 무슨 '통'이라고 부르는 것이 용어가 비슷해서 생각이 났다.


덤으로 좀 지난 기사이지만, 이영훈 교수님의 화랑세기 진서론 논문 관련 신문기사나 올려보자.
http://www.donga.com/fbin/searchview?cp=ts&n=200301070286